Hadits-Hadits Tentang Keutamaan Bulan Rajab Kebanyakannya Lemah Dan Palsu

📙 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata,

وأما صومُ رجب بخصوصه فأحاديثه كلُّها ضعيفة بل موضوعة لا يَعتَمِد أهل العلم على شيء منها وَلَيْسَتْ مِنْ الضَّعِيفِ الَّذِي يُرْوَى فِي الْفَضَائِلِ بَلْ عَامَّتُهَا مِنْ الْمَوْضُوعَاتِ الْمَكْذُوبَاتِ

“Adapun pengkhususan puasa Rajab, maka semua hadits-haditsnya tentangnya adalah dha’if (lemah), bahkan palsu. Para ulama tidak ada yang bersandar (berdalil) dengan dalil-dalil tersebut sedikitpun.

Tidak hanya dari hadits dha’if yang diriwayatkan tentang keutamaan-keutamaan (bulan Rajab), bahkan keumumannya (diriwayatkan) dari hadits-hadits yang dipalsukan dan didustakan (atas nama Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam).”

📚 Majmu’ al-Fatawa, (25/290)
_____________________

Hadits ke-1️⃣

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ نَهْرًا يُقالُ لَه رَجَبَ: مَاؤُه أشَدُّ بيَاضًا مِن الَّلبَن، وأَحْلَى مِن الْعَسَل: مَن صَامَ يَوْمًا مِن رَجَبَ سَقَاه الله مِن ذلِكَ النَّهْرِ

“Sesungguhnya di dalam al-Jannah (surga) ada sebuah sungai yang disebut dengan Rajab: airnya jauh lebih putih daripada susu dan lebih manis daripada madu. Barangsiapa yang berpuasa satu hari pada bulan Rajab, maka Allah akan memberinya minum dari sungai tersebut.”

📕 Al-Imam adz-Dzahabi rahimahullah menyatakan bahwa ini adalah hadits batil (tidak shahih).

📚 Lihat penjelasan al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah dalam kitab beliau Tabyinul ‘Ajab bi Ma Warada fi Syahri Rajab, hal. 33-37¹.
______

¹ Makna judul kitab ini adalah Penjelasan Terhadap Keanehan yang Ada pada Riwayat-Riwayat Hadits Tentang Bulan Rajab.

Hadits ke-2️⃣

أَنَّ رَسُوْلَ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّم لَمْ يَصُمْ بَعْدَ رَمَضَانَ إِلَّا رَجَبَ وَشَعْبَانَ

“Bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tidak pernah melakukan shaum/berpuasa setelah bulan Ramadhan, kecuali pada bulan Rajab dan Sya’ban.”
(HR. al-Baihaqi)

📕 Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-‘Asqalani rahimahullah menyatakan bahwa ini adalah hadits yang mungkar.

📚 Lihat penjelasan al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah dalam kitab beliau, Tabyinul ‘Ajab bi Ma Warada fi Syahri Rajab, hal. 40.¹
___
¹ Makna judul kitab ini adalah Penjelasan Terhadap Keanehan yang Ada pada Riwayat-Riwayat Hadits Tentang Bulan Rajab.

Hadits ke-3️⃣

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ رَجَبٌ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ، وَشَعْبَانَ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ‎ ‎

“Dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, dahulu ketika Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ‎memasuki bulan Rajab, beliau berdoa:

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي رَجَبٍ، وَشَعْبَانَ، وَبَلِّغْنَا رَمَضَانَ

“Yaa Allah, ‎berkahilah kami di bulan Rajab dan Sya’ban, dan ‎sampaikan kami pada bulan Ramadhan.” ‌‎
(HR. ath-Thabarani (w. 360 H) dalam al-Mu’jam al-‎Ausath, al-Bazzar (w. 292 H) dalam Musnad al-Bazzar, dan kitab-kitab hadits selainnya)

‎📕 Hadits ini dhaif (lemah). Al-Imam al-Bukhari rahimahullah, salah seorang pakar hadits terkemuka, berkata, “Salah satu perawi hadits ini yang ‎bernama Zaidah bin Abu ‎Ruqad, riwayat haditsnya adalah mungkar.”

📚 Lihat penjelasan lengkapnya dalam karya al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah yang ‎berjudul Tabyinul ‌‎‘Ajab bi Ma Warada fi Syahri Rajab, hal. 37-40‎¹
____
¹ Makna judul kitab ini adalah Penjelasan Terhadap Keanehan yang Ada pada Riwayat-Riwayat Hadits Tentang Bulan Rajab.

Hadits ke-4️⃣

Di antara hadits-hadits lemah dan palsu yang wajib diwaspadai oleh kaum muslimin adalah:

رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَوَّلَ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا ‏عِشْرِينَ رَكْعَةً، يَقْرَأُ فِي كل رَكْعَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مَرَّةً، وَيُسَلِّمُ فِيهِنَّ عَشْرَ تَسْلِيمَاتٍ، أَتَدْرُونَ مَا ‏ثَوَابُهُ؟ فَإِنَّ الرُّوحَ الأَمِينَ جِبْرِيلَ عَلَّمَنِي ذَلِكَ.قُلْنَا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ.قَالَ: حَفِظَهُ اللَّهُ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ وَأَهْلِهِ وَوَلَدِهِ ‏وَأُجِيرَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَجَازَ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلا عَذَابٍ

Diriwayatkan dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, beliau mengatakan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ‎bersabda,

“Barangsiapa mengerjakan shalat Maghrib di malam pertama bulan Rajab, kemudian shalat 20 ‎rakaat setelah shalat Maghrib, yang pada setiap rakaat dari shalat tersebut dia membaca al-Fatihah, dan ‎al-Ikhlas sekali serta dia mengucapkan salam (bertasyahhud) pada shalat tersebut sebanyak 10 kali, tahukah kalian ‎apa pahalanya? Karena sesungguhnya ar-Ruhul Amin, yaitu malaikat Jibril ‘alaihissalam telah mengajariku yang demikian.”

Kami menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.”

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ‎bersabda, “Allah Ta’ala akan menjaga keselamatan jiwanya, hartanya, keluarganya, dan anaknya. Dia juga akan dilindungi dari siksa kubur, serta akan melewati jembatan ash-‎Shirath (yang terbentang di antara dua tepi neraka) bagaikan kilat tanpa melalui proses perhitungan amal dan tanpa disiksa.”

📕 HR. ‎Ibnul Jauzi (w. 597 H) dalam kitab karya beliau yang berjudul al-Maudhu’at, (2/123)
Beliau mengatakan, “Ini adalah hadits palsu, dan kebanyakan perawinya adalah orang-‎orang yang majhul (tidak dikenal).”

📚 Lihat penjelasan al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah dalam kitab beliau, Tabyinul ‘Ajab bi Ma Warada fi Syahri Rajab, hal. 50-51.¹

___
¹ Makna judul kitab ini adalah Penjelasan Terhadap Keanehan yang Ada pada Riwayat-Riwayat Hadits Tentang Bulan Rajab.

Hadits ke-5️⃣

Di antara hadits-hadits lemah dan palsu yang wajib diwaspadai oleh kaum muslimin adalah:

عَن أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ الله عَنْه قَال: قَال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلّم: مَن صامَ ثلاثة أيَّامٍ مِن رجبٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ صيامَ شَهْرٍ ، ومَن صامَ سبعةَ أيَّامٍ أغلقَ عنه سبعةَ أبوابٍ النَّارِ ، ومَن صامَ ثمانيةَ أيَّامٍ فتحَ اللَّهُ لَهُ ثمانيةَ أبوابٍ الجنَّةِ ، ومَن صامَ نصفَ رجبٍ كتبَ اللهُ لَهُ رضوانَهُ ، ومَن كتبَ اللَّه لَهُ رضوانَهُ لم يعذِّبهُ ، ومَن صامَ رجبًا كُلَّهُ حاسبَهُ اللَّهُ حِسابًا يسيرًا

Dari shahabat Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

“Barangsiapa berpuasa 3 hari di bulan Rajab, maka Allah akan mencatat baginya (pahala) puasa sebulan penuh. Barangsiapa berpuasa 7 hari, maka Allah akan menutup darinya tujuh pintu an-Nar (neraka). Barangsiapa berpuasa 8 hari, maka Allah akan membukakan untuknya 8 pintu al-Jannah (surga). Barangsiapa berpuasa selama setengah bulan Rajab, maka Allah akan mencatat untuknya Keridhaan-Nya. Barangsiapa yang Allah catat untuknya Keridhaan-Nya, maka Dia tidak akan mengadzabnya. Barangsiapa berpuasa Rajab sebulan penuh, maka kelak Allah akan menghisabnya dengan hisab yang mudah.”

(HR. Abul Qasim as-Samarqandi dalam kitab “Fadhlu Rajab”)

📕 Diriwayatkan juga oleh al-Imam Ibnul Jauzi rahimahullahu ta’ala dalam kitab al-Maudhu’at, (2/206), dan beliau berkata bahwa hadits tersebut tidak sah.

📚 Lihat penjelasan al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah dalam kitab beliau, Tabyinul ‘Ajab bi Ma Warada fi Syahri Rajab, hal. 47.¹

_________

¹ Makna judul kitab ini adalah Penjelasan Terhadap Keanehan yang Ada pada Riwayat-Riwayat Hadits Tentang Bulan Rajab.

Hadits ke-6️⃣

Di antara hadits yang perlu diwaspadai oleh kaum muslimin untuk tidak bermudah-mudahan menyebarkannya adalah:

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: من صَامَ يَوْمًا مِنْ رَجَبٍ وَصَلَّى فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ‏يَقْرَأُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ مِائَةَ مَرَّةٍ آيَةَ الْكُرْسِيّ، وفى الرَّكْعَة الثَّانِيَة‎ ‎مِائَةَ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ ‏الْجَنَّةِ أَوْ يُرَى لَهُ

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma, beliau berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ‎bersabda,

“Barangsiapa yang berpuasa satu hari di bulan Rajab dan shalat pada bulan tersebut 4 rakaat, ‎di rakaat pertama dia membaca Ayat Kursi sebanyak 100 kali dan di rakaat kedua membaca surat al-Ikhlas ‌‎100 kali, maka dia tidak akan mati sampai dia melihat tempat duduknya di surga atau diperlihatkan ‎untuknya (tempat duduknya di surga).”

HR. Ibnul Jauzi (w. 597 H) dalam karyanya yang berjudul al-Maudhu’at (Kumpulan Hadits-Hadits Palsu). Beliau berkata, “Ini adalah hadits palsu ‎yang disandarkan kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Kebanyakan perawinya adalah ‎para majhul (orang-orang yang tidak dikenal). Perawi yang bernama Utsman (bin ‘Atha’) haditsnya ditinggalkan ‎oleh para pakar ahli hadits.”‎

📕 Al-Imam adz-Dzahabi rahimahullah dalam karyanya, Talkhish Kitab al-Maudhu’at berkata, “Sanad hadits ini penuh dengan kegelapan.”

📗 Al-Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam karyanya yang berjudul al-Manar al-Munif Fi ash-Shahih wa adh-Dha’if, (1/96) menyatakan, “Semua hadits yang menyebutkan tentang keutamaan berpuasa pada bulan Rajab dan shalat pada sebagian malam bulan tersebut adalah hadits palsu yang diada-adakan.”

📚 Lihat penjelasan as-Suyuthi rahimahullah dalam kitab karyanya, al-La-ali’ al-Mashnu’ah, (2/46) dan penjelasan al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah dalam kitab beliau, Tabyinul ‘Ajab bi Ma Warada fi Syahri Rajab, hal. 51¹.
______

¹ Makna judul kitab ini adalah Penjelasan Terhadap Keanehan yang Ada pada Riwayat-Riwayat Hadits ‎Tentang Bulan Rajab.

Hadits ke-7️⃣

Di antara hadits-hadits lemah dan palsu yang wajib diwaspadai oleh kaum muslimin adalah:

عَن سَلْمَانَ الفَارِسِي رَضِيَ الله عَنْه قَال: قَال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلّم: {{فِي رَجَبَ يَوْمٌ وَلَيلَةٌ ، مَنْ صَامَ ذَلِكَ الْيَوْمَ وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ ، كَانَ كَمَنْ صَامَ مِنَ الدَّهرِ مِئةَ سَنَةٍ ، وَقَامَ مِئَةَ سَنةٍ ، وَهِي لِثَلَاثِ بَقِيْنَ مِنْ رَجَبَ ، وَفِيْهِ بَعَثَ الله محمَّدًا}}

Diriwayatkan dari shahabat Salman Al-Farisi radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

“Di dalam bulan Rajab ada satu siang dan satu malam, barangsiapa yang berpuasa pada siang hari tersebut dan melaksanakan shalat pada malam harinya, maka dia bagaikan orang yang berpuasa dan shalat seratus tahun dari suatu zaman. Itu adalah pada tiga hari (terakhir yang) tersisa dari bulan Rajab, dan di waktu itu juga Allah Ta’ala mengutus Nabi Muhammad.”

HR. al-Baihaqi dalam karyanya, Syu’abul Iman, (5/345). Beliau menilai hadits ini sebagai hadits yang lemah.

Hadits ini disebutkan juga oleh al-Imam asy-Syaukani rahimahullah (w. 1250 H), penulis kitab Nailul Authar, dalam kitabnya, al-Fawaid al-Majmu’ah, hlm. 439.

Disebutkan juga oleh al-Imam Abul Hasan bin ‘Iraq al-Kinani rahimahullah (w. 963 H) dalam kitabnya, Tanzihusy Syari’ah, (2/161).

Sebab kelemahan hadits di atas adalah pada sanadnya ada seorang perawi yang bernama Hayyaj bin Bistham.

Al-Imam adz-Dzahabi (w. 748 H) dalam karyanya yang berjudul Mizanul I’tidal, (4/318) berkata, “al-Imam Ahmad berkata, “Dia adalah perawi yang ditinggalkan (oleh para pakar hadits).”

Al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah, salah satu ulama terkemuka dari madzhab Syafi’i saat menjelaskan kondisi dan derajat hadits di atas berkata, “Hadits ini adalah hadits yang mungkar hingga puncak (kemungkaran), salah satu perawinya yang bernama Hayyaj, dia adalah Ibnu Bistham at-Tamimi al-Harawi, sejumlah pakar hadits dari generasi tabi’in telah meriwayatkan darinya, dia juga telah dinilai lemah oleh Ibnu Ma’in. Abu Dawud berkata, “Dia adalah rawi yang ditinggalkan (dicampakkan periwayatannya oleh para pakar hadits).”

📚 Lihat penjelasan al-Hafizh Ibnu Hajar al-‘Asqalani rahimahullah dalam kitab beliau, Tabyinul ‘Ajab bi Ma Warada fi Syahri Rajab, hal. 63.
_________