Allah Subhanahu Wata’ala berfirman,

لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا

“Supaya Dia menguji kalian, siapa di antara kalian yang lebih baik amalnya.” (QS. al-Mulk: 2)

Al-Imam al-Fudhail bin ‘Iyadh rahimahullah menafsirkan, bahwa yang dimaksud dengan “yang paling baik amalnya” adalah,

أخلصه وأصوبه

“Yang paling ikhlas dan paling benar amalnya.”

Beliau ditanya, “Wahai Abu Ali (kunyah al-Fudhail bin ‘Iyadh), apa yang dimaksud paling ikhlas dan paling baik amalnya?”

Beliau mengatakan,

إن العمل إذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل، وإذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل، حتى يكون خالصا صوابا. والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة

“Sesungguhnya apabila suatu amalan dilakukan dengan ikhlas namun tidak benar, maka amalan itu tidak diterima. Apabila suatu amalan sudah benar tetapi tidak ikhlas, maka juga tidak diterima. Amalan tidak akan diterima (di sisi Allah) sampai amalan itu dilakukan dengan ikhlas dan benar.

Amalan ikhlas adalah amalan yang dikerjakan karena Allah. Amalan yang benar adalah amalan yang dikerjakan sesuai dengan sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.”

[Al-Istiqamah, (1/248-249]